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  • 宗教世俗化的中国式解读

    ”方面,少林寺是反向发展的。就是说,不仅不是从其它社会制度中分离分化出来,反而是跟文化组织以及商业经营日益密切结合。自1986年开始,少林寺先后创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120459258.html
  • 高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派

    崛起的结果。宝山和街任住持约从光绪八年(一八八二)到明治三十四年(一九O一)。他是因荣芳和尚过世,才接任。不过荣芳尝修禅和学武抄嵩山少林寺,故“精拳法,通禅理。武行僧技,超异寻常。质性豪侠,尤善书画”。...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432664701.html
  • 张澄基:禅定的实际修法

    一种很特别的运动手指而入定的方法。佛典中似乎多有主张依运动而遣除定障的方法,如达摩易筋经及密宗中的拳法,但很少主张依运动而入定的。一般说来,依运动而入定,也许不是一个能普遍利益多数人的修法。其得定的深度...

    张澄基

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405266233.html
  • 闽台佛教关系的历史渊源

    武技,精通拳法,深通禅理,同治年间回台任开元寺住持,重修寺宇。传芳少年听荣芳禅师谈法,立志为僧,27岁时,得荣芳禅师介绍,投鼓山涌泉寺拜维修上人出家,得戒于福州怡山复翁老和尚,游兴化,住泉州承天、崇福...

    陈飞宝 邱林华

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  • 少林寺 一座寺庙的五个历史节点

    禅茶,并注册了国内29大类近100个商标,向一些企业特许授权使用“少林”商标。   自1986年始,少林寺还先后创立了少林寺拳法研究会、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会和少林寺慈善福利基金...

    张 欢 江 华

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  • 孤独禅者——小记师兄释德建

    闻鸡起舞”。他说,少林的功法要持久演习,不断地揣摩,用心去领会,“熟能生巧”。比如,他经常练习的“心意把”,完全把自己和拳法揉在一起了。他说,他对赵朴初先生的几句话深有感触:提供人间佛教,启迪智慧。赵朴...

    如禅

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  • 达摩祖师的故事

    ,但却是以不动制万动的原理,感动了当地的信众,少林寺也因为他的德行,而名声远扬。于是他后来在中国少林寺开创了禅宗,并编创出中国特有的少林功夫,如《达摩易筋经》等拳法;特别是他所开创的禅学思想,后来影响...

    达义法师

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  • 佛门弟子如何才能调御鬼神?

    出身,自持有武术善拳法,自告奋勇说:“不怕!我去住。”带了一根粗铁棍,去睡在传真的床上。   半夜,闩好的门“吱呀”的一声又自开了,伴随着一股冷风黑影...

    鬼神|降魔|高僧|大德|道德

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  • 密宗灌顶论(下)

    次,算为一次,能支持七十二次,即等于两分钟久),是为瓶气中品证量。拙火已能生起,于邪火乘机炽张之流弊,善能对治;明点虽经梦交,亦能自提不漏;金刚拳法中能一口气转腹百○八次以上;又曾领纳外气停灭之相,经...未必可能,则本人可以经验保证之。泄露证量,在修行位中,本为空行勇士所不许,然为引证以鼓舞未来者之勇气偶举一例亦不为犯。亦蒙贡师为授金刚亥母灌顶,认可练习金刚拳法,光明中见自身杵内有黍大胜乐金刚抱金刚亥母...

    陈健民

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    观两足使气入中脉,或行拳法。把两足之气往上提升而住于脐间;遍行气发生了毛病,则观想气息充满两手指尖和两足趾尖;平住气有问题则意守丹田;调整命根气的方法是要观想甘露充满心间,据说可以巩固命根气。不过,调整五气的主要目的是使五气入中脉。要使五气入中脉,虽有各种观想和辅行的拳法,而最基本的是修“瓶气”。修好了“瓶气”,五气进入中脉,也可使全身气息和血脉的运行都能充分地服从于中枢神经的指挥,适当得到调整,...

    尕藏加

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